המורשת הספרותית העשירה של ג'מייקה מקבלת סוף סוף את ההכרה העולמית הראויה לה

המורשת הספרותית העשירה של ג'מייקה מקבלת סוף סוף את ההכרה העולמית הראויה לה

כשזה מגיע למורשת התרבותית של ג'מייקה, המוזיקה מתנשאת, אבל לאי יש גם היסטוריה ספרותית עשירה שנפרשת על פני דורות, וכעת היא מגיעה לקהל בינלאומי.

הערת העורך: נסיעות עשויות להיות מסובכות כרגע, אבל השתמשו ברעיונות לטיול מעוררי ההשראה שלנו כדי לתכנן מראש את ההרפתקה הבאה שלכם. מי שבוחר לנסוע מומלץ מאוד לבדוק את ההגבלות, הכללים ואמצעי הבטיחות של הממשל המקומי הקשור ל-COVID-19 ולקחת בחשבון את רמות הנוחות האישיות והתנאים הבריאותיים לפני היציאה.

כשאני חושב על כמה מהדמויות הספרותיות ההיסטוריות של ג'מייקה - אנשים כמו קלוד מקיי, המשורר שזכה להצלחה בתקופת הרנסנס של הארלם; לואיז בנט-קאברלי, הפולקלוריסטית שכונתה בחיבה מיס לו שהתפרסמה בשימוש שלה בפטואיס ג'מייקני בשנות ה-60 וה-70; או איאן פלמינג, האנגלי שכתב את כל 14 ספרי הג'יימס בונד שלו מביתו באורקבסה - אני תוהה אם אי פעם יכלו לדמיין תקופה כזו. מעניין אם יכלו לדמיין שקוראים מרחבי העולם יגיעו לאי כדי לחגוג את הספרות הג'מייקנית על כל צורותיה.

הקוראים האלה מגיעים לאירועים כמו פסטיבל הספרות הבינלאומי קלאבש בחוף המטמון, בחוף הדרום מערבי, שחוגג השנה 20 שנה להיווסדה. המפגש תופס מקום מיוחד עבורי כמבקר ספרות ג'מייקני ומרצה ב-אוניברסיטת איי הודו המערבית. כאן דיברתי וצחקתי עם המחזאי טרבור רון (שכתב את הסרט מ-1972ככל שהם באים יותר קשה); שבו סופרת פמיניסטית פעמונים עוררה דיונים על מיניות ופטריארכיה; ושם כיבדתי את המשורר קמאו בראתוייט על הבמה עם המשורר והאקטיביסט לינטון קווסי ג'ונסון ב-2018.

ולמרות שנראה שהפסטיבל צובר תאוצה יותר מדי שנה, הוא למעשה חלק מהיסטוריה ארוכה של תיירות תרבות - כזו שהחלה עם התערוכה הבינלאומית של ג'מייקה בשנת 1891, כאשר למעלה מ-300,000 אנשים מכל העולם ירדו לקינגסטון, הבירה של מה שהיה אז מושבה בריטית.

ביום הפתיחה, הצדעה אקדח קיבלה את פני המלך לעתיד ג'ורג' החמישי ומכובדים אחרים בחוף קינגסטון, וכ-8,000 אנשים - גברים בכובעי באולר ומעילים עליונים, נשים בשמלות ויקטוריאניות גבוהות צווארון - עברו בתערוכה הענקית, שנבנתה ייעודית. בִּניָן. המבנה הכיל יצירות אמנות, מכונות תעשייתיות מתקדמות ובידור כמו מופעים והצגות מגוונות. בתקופה שבה תעשיית הסוכר של המושבה דעכה, ועסקי יצוא הבננות שלה לא היו מפותחים במלואם, המרהיב הזה של שלושה חודשים היה דחיפה עצומה לסחר התיירות המתפתח של ג'מייקה.

אבל הייתה לוגיסטיקה שצריך לגהץ. קינגסטון של שנות ה-80 הייתה עדיין מאוד עיר טרופה שרגילה לארח סוחרים ומלחים בטברנות ובלודג'ים פשוטים. הציפייה שפקידים ואליטות זרים יבקרו בתערוכה זו פירושה שיהיה צורך לבנות מקומות לינה טובים יותר ומעודנים יותר.

עם תמיכה מלאה מהממשלה הקולוניאלית של ג'מייקה, תוך פחות משנתייםמלונות מפואריםנבנו, הצוות נשכר והוכשר, ונבנו כבישים, גשרים ומסילות רכבת חדשים - הכל כדי להקל על אלפי המבקרים הצפויים להיכנס לקינגסטון מרחבי העולם. והם עשו זאת, ברכבת, בכביש ובספינה, והעלו את קינגסטון וג'מייקה לבמה העולמית.

מאה ושלושים שנה מאוחר יותר, אני חושב על התערוכה הבינלאומית של ג'מייקה בהשוואה לציון 20 שנה לפסטיבל הספרות הבינלאומי של קלאבש, ועל החלוצים - הסופרים - שסללו את הדרך לסופרים הג'מייקנים של ימינו.

כמעט 85 שנים לפני שפרסמה ניקול דניס-בןהנה באה השמשופטסי- שני רומנים שמתרכזים במורכבות של אישה, מעמד הפועלים ושחור - הפמיניסטית אונה מרסון ילידת סנט אליזבת, בשנות ה-30, פרסמה שירים כמו"Kinky Hair Blues", הכולל את השורות "I like me black face/O and me hair curling./But nobody loves dem,/I jes don't think it's fair."

חצי מאה לפני שהסופר מרלון ג'יימס הפך, ב-2015, לג'מייקני הראשון שזכה בפרס מאן בוקר על בחינתו הבדיונית של בוב מארלי ואלימות המדינה בהיסטוריה קצרה של שבעה הרג,מיס לו מתחה ביקורת פואטית על פוליטיקת המעמדות הג'מייקנית ועל הצביעות הקולוניאלית עם שירים כמו "קולוניזציה הפוך" ו"Dutty Tough". השורה הראשונה של האחרונה מתארת ​​בעוצמה את החיים של רוב תושבי הג'מייקה בעידן הפוסט-קולוניאלי: "שמש זורחת אבל לא זורחת".

עבור סופרים ג'מייקנים, יש רצון לתעד את החוויות שלנו בקולותינו, לאחר שנדחקו לשוליים על ידי רישומים היסטוריים והושמצו על ידי ספרי מסע אירופאים מאז שנות ה-1500. ברגע שהעבדים שוחררו מהשעבוד הקולוניאלי בשנות ה-1800, הג'מייקנים היו להוטים להמיר את החינוך הקולוניאלי הקולני של השנים שלפני ואחרי העצמאות לשירה ופרוזה בלתי מתפשרים. ובין אם הם נשארו על האי או נדדו לגולה, כותביו כיבדו את מסורותינו שבעל פה.

אנו מספרים את הסיפורים שלנו כדרך לתקן היסטוריות. זו הייתה אולי הסיבה לכך שהמשוררת והסופרת המוערכת אוליב סניור כתבה בשירה "חלומות ארץ תא הטייס" מ-1988 כי "הנהר שלנו, לא מתועד/היה מסתורין. [...אבל] שורות על הנייר/אי אפשר להכחיש משהו שהוא."

זה היה הצורך לתקן היסטוריות שדחף את פעילת הסביבה דיאנה מקולי להשתמש באיות המעדיף את ההגייה של הטאינו, התושבים המקוריים של האי, כאשר שמה לרומן שלה מ-2012,הוראקן,שעוסק במחזוריות ההרסנית של הקולוניאליזם.

זו הסיבה שג'סטין הנזל, יוצרת קולנוע, סופרת ומייסדת שותפה (יחד עם הסופר קולין צ'אנר והמשורר קוואמי דאוס) של פסטיבל קלאבש, שמה לה למשימתה להפיק אירוע "ארצי, מעורר השראה, נועז ומגוון".

תלמידי בית ספר רבים כאן עדיין מלמדים בעיקר פרוזה ושירה בריטית ואמריקאית. בכיתה קראה הנזל רק סופרים בריטיים - אבל היא גם זוכרת שלמשפחתה יש יצירות של סופרים מקומיים כמו מיס לו, ג'ון הרן וז'אן ד'קוסטה על המדפים.

"השירה של מיס לו הייתה השפעה גדולה בבית שלי", אומר הנזל. "אם הייתי מסכם את משימת חיי, זה היה לעזור לסיפורים ג'מייקנים להיספר בקול שלנו".

כיום, כאשר כיתות ספרות ברחבי העולם מבקשות להיות מגוונות יותר, גם רשימות הקריאה משתנות. ועבור הקוראים והכותבים כאן, מתפתחים יותר מרחבים ואירועים ספרותיים.

פסטיבל הספרים של קינגסטון הושק ב-2011 כהשקעה בבניית תרבות הקריאה של ג'מייקה באמצעות מעורבות פעילה, וחוזר להעלאתו השישית בדצמבר. כשדיברתי עם לאטויה ווסט-בלאקווד, המנהלת את האירוע הרב-יומי עבור קוראים, סופרים, מוציאים לאור ומוכרי ספרים, היא ציינה עד כמה "חשוב לייצוג לקוראים במושבה בריטית לשעבר". עצמאית מאז 1962, ג'מייקה עדיין נאבקת בזהותה הגזעית, הלשונית והספרותית.

קינגסטון הוגדרה כעיר יצירתית של אונסק"ו בדצמבר 2015 על כך שהעניקה לעולם שישה ז'אנרים: מנטו, סקא, רוקסטדי, רגאיי, דאב ודאנסהול. אבל יוזמות ספרותיות כמו KBF מדגימות כיצד היצירתיות של העיר אינה מוגבלת לאולפני ההקלטות שלה.

"המילה היא הבסיס של הכל", אומר ווסט-בלאקווד. "ואין מקום טוב יותר לבחון את הקשר בין מוזיקה לספרות מאשר בקינגסטון".

היום, אני עובר בקינגסטון עם ספרות ג'מייקנית שהוטבעה בזכרוני. אני מבקר בספרייה הלאומית, שבה שוכנות יצירות של כל הסופרים המוערכים במדינה וזוכי פרס המשוררים שלה, ואני מרגיש את כובד העוצמה הספרותית של ג'מייקה. אני מטייל ברחובות הציוריים של המרכז המחודש של קינגסטון ומדמיין את העובדים והספקים שהיוו השראה לאהבתה של מיס לו לשפה הג'מייקנית לפני יותר מחצי מאה.

אני מבקר אצל ספקי האוכל של ראסטפארי בפרנקלין טאון או חוטף ארוחה ב-M10 Bar & Grill ב-Vineyard Town ואני יודע שאני עובר באותן קהילות שגידלו את ניקול דניס-בן והעניקו לה השראה ליצור את העיירה הבדיונית פניפילד בפטסי.אני יכול לבקר במוזיאון בוב מארלי ברחוב הופ - דמותו מונצחת בפסל ברונזה בכניסה - ולשחזר את הלילה המתוח ב-1976 שהוצג בדפיהיסטוריה קצרה של שבעה הרג.

ליד הקמפוס של אוניברסיטת איי הודו המערבית שבה אני מלמד, נמצאת אוגוסט טאון, קהילה אמיתית שבה סיפורו של מטיף מעופף הוא לא רק זיכרון מקומי, הוא מומצא ברומן של קיי מילראוגוסטאון.

כמה סופי שבוע, אני מבקר את אבי בבית שבו גדלתי. וכשאני מתפתל עם הרכב שלי סביב העקומות והפיתולים של רחוב סטוני היל, אני מרבה לעצור את המכונית ברחוב גיבסון, וצופה אל קינגסטון למטה. אני רואה את הסיפור שלי מהבהב באורות העיר, כשהנמל ושדה התעופה גלויים, בדיוק כפי שמישל קליף כתבה אותו.אין טלפון לגן עדן,הרומן המיסטי שלה על החברה הג'מייקנית והטראומה הפוסט-קולוניאלית שלה.

מעבר לאי, ליד "העיר השנייה" של מפרץ מונטגו, אני יכול ממש להיכנס לתוך האימה הרדופה הגדולה מהמאה ה-18 שהיא מטע הוורד הול של אן פאלמר. שם, אני מסתובב באתר שהסופר הרברט ג. דה ליסר ביצע ברומן שלו משנת 1929המכשפה הלבנה מרוזהל,יצירה מורכבת של סיפורת ג'מייקנית ספוגה במשמעות תרבותית.

לכל מקום בג'מייקה יש סיפור לספר או שסופר עליו סיפור. אני אפילו מזהה את אבות טאינו הילידים בשמות מקומות כמו Liguanea בקינגסטון, ואני מזהה את הספרדית האנגלית של אורקבסה, שהייתה בעבר אורקבזה, בפאריש הקדושה מרי.

ובעוד כמה עשויים ללכת לשם לבקרהאחוזה של פלמינג, GoldenEye, מחפש את הנוסטלגיה של ישיבה ליד השולחן שבו כתב את רומני ג'יימס בונד שלו, אני נכנס לאורקבסה, עיירת מטעים לשעבר, מרגיש את רבדי העבר המתוארים בהיסטוריה גבוהה של סוכר.רומן משנת 2019 מאת הסופרת והאקדמית הג'מייקנית קורדלה פורבס, זהו מדיטציה על מורשת קולוניאלית. כשאני שם, העיירה אורקבסה היא, עבורי, סמל לעובדה שההיסטוריה הספרותית טומנת בחובה נקודות מבט רבות.

"סיפורים ג'מייקנים חייבים להיות מסופרים בקול שלנו", אמר הנזל לאחרונה כשנפגשנו, במרחק חברתי בטוח, ב-Treasure Beach. אם לא נחבר את הסיפורים שלנו, הם לעולם לא יוודעו.

"מה שמעולם לא השתנה", אמר לי דאוס כמה ימים לאחר מכן, "הוא הרצון שלנו לחגוג את הכתיבה, הקריאה, ולחגוג את היופי שבספרים, את היופי שבסיפורים".

ההפסטיבל הבינלאומי לספרות קלאבשיפעל באופן זמני בין 28 ל-30 במאי, עד לאישור הממשלה, בשעהמלון ג'ייקס בטרז'ר ביץ'.

גרסה של הסיפור הזה הופיעה לראשונה בגיליון מרץ 2021 שלנסיעות + פנאימתחת לכותרתBeach Reads.